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礼家钞合为记蔡邕王肃云周公所作周书内有月令
第五十三即此也各有證明文多不载束晰以为 夏时
之书刘瓛云不韦鸠集儒者寻于圣王月令之事而记
之不韦安然独为此记今案不得全称周书亦未可即
为秦典其内杂 …… (第 4b 页)
神州北郊皆不载经请止一祠诏曰可乾封初帝已封
禅复诏祀感帝神州 以正
月祭北郊司礼少常伯郝处
俊等奏言显庆定礼废感帝祀而祈榖昊天以高祖配
旧祀感帝神州以元皇帝配今改祈榖为 …… (第 30b 页)
祖郊始祖也今禘郊同祖礼无所归神州夲祭十月以
方阴用事也玄说三王之郊一用夏正灵恩谓祭神州
北郊 以正
月诸儒所言猥互不明臣愿会奉常司成博
士普议于是子儒与博士陆遵楷张统师权无二等共
白北郊月不经见汉光武 (第 31a 页)
正月建北郊咸和中议北郊 以正
月武德以来用十月请循武德诏书明年诏圆方
二丘明堂感帝神州宜奉高祖太宗配仍祭昊天上帝
及五天帝于明堂 …… (第 31a 页)
太庙为一宗祀其
祖而配上帝取宗祀曰清庙正室为太室向阳为明堂
建学为太学圜水为辟雍异名同事古之制也天子
月上辛总受十二月政于南郊还藏于祖庙月取一
政班之明堂诸侯则受于天子藏之祖庙月取一政行
之于国王者以其 …… (第 33b 页)
太常博士唐绍请 以正
冬至日祀圆丘议曰臣闻礼以
冬至祀圆丘于南郊夏至祀方泽于北郊者以其日行
躔次极于南北之际也日北极当晷度 …… (第 39b 页)

以正
时时以作事事以厚生生人之道于是乎在矣不
告闰朔弃时政也臣据此文则天子闰月亦告朔矣以
此宁有他月而废其 (第 41b 页)
政未必
行御之以道而人未从化岂立教之旨未尽其方邪夫
立教之方在乎君以明制之臣以忠行之君以知人为
明臣 以正时
为忠知人则任贤而去邪正时则固本而
守法贤不任则重赏不足以劝善邪不去则严刑不足 (第 47b 页)
为正朔服
色何上宽与博士赐等议皆曰帝王必改正朔易服色
所以明受命于天也创业变改制不相复推傅序文则
夏时
也臣等闻学褊陋不能明陛下躬圣发愤昭配
天地臣愚以为三统之制后圣复前圣者二代在前也
今二代之统绝而不序 (第 28a 页)
随而伤王者虽质文不同而兹道无变四
时之政行之若一月令周世所造而所据皆夏之时也
(谓气候及星辰/昏旦皆 夏时
也)其变者唯正朔服色牺牲徽号器械而
(夏以建寅为正服色牺牲徽号器械皆尚黑殷以建/丑为正尚白周以建子 (第 8b 页)
二度元和所用即与古历相符也逮至景初而终无
毫忒书云日短星昴以正仲冬直以月维四仲则中宿
常在卫阳羲和所 以正时
取其万世不易也冲之以为
唐代冬至日在今宿之左五十许度遂虚加度分空撤
天路其置法所在近违半次则四十五年 …… (第 21b 页)
已移日盖略治朔望无事检候是以
晷漏昏明并即元和二分异景尚不知革日度微差宜
其谬矣法兴议曰书云日短星昴 以正
仲冬直以月推
四仲则中宿常在卫阳羲和所以正时取其万代不易
也冲之以为唐代冬至日在今宿之左五十许度遂虚 (第 27a 页)
作殷历更以十一月甲子合朔冬至为上元周人因之
距羲和千祀昏明中星率差半次 夏时
直月节者皆当
十有二中故因循夏令其后吕不韦得之以为秦法更
考中星断取近距以乙卯岁正月己巳合朔立春为上 …… (第 24a 页)
章蔀纪首皆直冬至故其名察
发敛亦以中气为主此其异也夏小正虽颇疏简失传
乃羲和遗迹何承天循大戴之说复用 夏时
(第 24b 页)
以正

甲子夜半合朔雨水为上元进乖夏历退非周正故近
代推月令小正者皆不与古合开元历推 (第 24b 页)
夏时
立春日
在营室之末昏东井二度中古历以参右肩为距方当 …… (第 24b 页)
雩祭太晚自乖左氏之文而杜预又据春秋以月
令为否皆非是梁大同历夏后氏之初冬至日在牵牛
初以为明堂月令乃 夏时
之记据中气推之不合更以
中节之间为正乃稍相符不知进在节初自然契合自
秦初及今又且千岁节初之宿皆当中气 …… (第 34a 页)
立春在营室四度太祖冲
之自营室五度以太初星距命之因云秦历冬至日在
牵牛六度虞𠠎等袭冲之之误为之说云 夏时
冬至日
在斗末以岁差考之牵牛六度乃颛顼之代汉时虽觉
其差顿移五度故冬至还在牛初按洪范古今星距仅
差四 …… (第 35b 页)
在牵牛初至
宣公十一年癸亥周历与麟德历俱以庚戌日中冬至
而月朔尚先麟德历十五辰至昭公二十年己卯周历 以正
月己丑朔日中南至麟德历以己丑平旦冬至哀
公十一年丁巳周历入己酉蔀首麟德历以戊申禺中 (第 37a 页)
故占之以齐七政于上数出于天故推之以正人
时于下或以为斗七星者非
大戴礼虞夏之历建正于孟春 孔子曰吾得 夏时
焉 …… (第 97b 页)
火中成军虢
公其奔卜偃曰其九月十月之交乎丙子旦日在尾月
在策鹑火中必是时也冬十二月丙子灭虢言历者以 夏时
故周十二月夏十月也是岁岁在大火故传曰晋 (第 98b 页)
 后君也民耕五十亩贡止五亩正义言夏后氏之时

 民耕五十亩田其于贡上之赋但五亩而已是夏后
 氏五十而贡也朱子集注 夏时
一夫受田五十亩而
 每夫计其五亩之入以为贡夏都安邑是时山西为
 甸服
 殷
 孟子殷人七十而助赵注耕 …… (第 16b 页)
 疾者各受以半夫田年踰七十者不还所受寡妇守

 制者虽免课亦授妇田诸还受人田恒 以正
月若始
 受田而身亡及卖买奴婢牛者皆至明年正月乃得
 还受诸土广人稀之处随力所及官借人种莳后有
 来 (第 22a 页)
 之赐氏曰豢龙氏
司徒 舜为尧司徒支孙氏焉

司空(顿丘/)禹为尧司空支孙氏焉
成功 禹治水成功而少子遂以为氏
有男 姒姓史记禹后有有男氏
舒蓼 世本舒蓼姓皋陶之后
关龙 夏忠臣关龙逄之后
扰龙 刘累之后
钟古 风俗通钟古夏内史也因氏焉
御龙 风俗通陶唐氏之后有刘累学扰龙事夏九甲

 赐氏曰御龙氏 九甲即孔甲也
葛伯 嬴姓 夏时
诸侯为商所灭子孙因以为氏
傅馀 英贤传傅说为相子孙留傅岩者号傅馀氏
巫咸 商卿士其后氏焉
司马(河内 (第 49a 页)
 麻城人
谢 罃进士弘治时任副使直𨽻祁门人
李 情进士弘治时任佥事河南灵宝人
袁 宏进士弘治时任行太仆寺直𨽻桐城人
谢朝宣进士弘治时任巡按山西御史陜西西安人 夏 时进士
弘治时任巡按宣大御史直𨽻冀州人
汤 沐进士弘治时任巡盐御史正德时为巡按山西 (第 45a 页)
 之

孙小字茂翘咸阳石安人 夏时
没入宫刑魏平统万徙
 平城以聪识有智略称屡著战功赐爵泥阳子出为
 冠军将军并州刺史晋爵中都侯州内四郡 (第 11a 页)
 后焉志仙释

太原府

啸父冀州人少在西州市上补履见汉刘向列仙传
师门者啸父弟子为夏孔甲龙师见刘向列仙传
务光 夏时
人见刘向列仙传
三国
郝姑字女君太原人徙居莫县魏青龙间与邻女十人
 于沤洟泄水边挑蔬忽有三青衣童子至 (第 1b 页)
 古书皆简编科斗文字记晋国起自殇叔次文侯昭
 侯以至曲沃庄伯庄伯之十一年十一月鲁隐公之
 元年正月也皆用 夏时
建寅之月为岁首编年 鹤
 林玉露传据晋史经则周历
 代公猗卢鲜卑部力微子力微卒猗卢与二兄分部
 居定 …… (第 10b 页)
 山东者伊逊领之在山西者实喇塔拉领之在河北
 者茂该领之库库特穆尔既受诏即退军屯泽州诏
 又命图噜与李思齐张良弼孔兴图噜卜率兵东向
  以正
天讨二十八年朝廷命左丞县景益分省太原
 关保以兵为之守库库特穆尔即遣兵据太原而尽 …… (第 48a 页)
 上等给价一十二两中等十两下等八两其钦赏照
 三卫及西番各国事例颁给一议贡期贡道今万寿
 适届首春请 以正
月初旬日大同左卫验入各夷不 (第 60b 页)
   纳国栋(改名国梁五什/佐领)魁德(福泰管领旗二名/以上正黄)
   观保(包衣鄂礼管领/) 诺敏(孟六格管领/)
   德保(包衣哈礼阿管领/以上正白旗三名) 夏时
(哈礼阿管领/)
   宝善(尚安图佐领二名/以上正红旗)苏德(包衣色勒管领/镶白旗一名)
  汉 (第 20b 页)
   穆成格(马尔逊佐领/正白旗一名)索柱(和保住佐领/)
   长运(长安佐领/)  李介春(包衣四哥佐领/)
    夏时公(包衣四哥佐领/)
   伊洛图(包衣四哥佐领/)
   马駬(包衣四哥佐领/)吴孝登(包衣萨尔泰佐领/以上正红旗七名 …… (第 24a 页)
 四哥(包衣布达里佐领/以上正白旗三名)
   穆世泰(萨克苏佐领/)常保住(莫洛森佐领/)
    夏时
(包衣四哥佐领/上正红旗三名) (以/) (第 27b 页)
  正红旗汉军马甲王定邦之妻张氏

  正红旗汉军马甲 夏时
信之妻朱氏
  正红旗汉军马甲陈九子之妻刘氏
  正红旗汉军马甲徐天佑之妻陈氏
  正红旗汉军候选县 (第 10b 页)
 不得随月用律为宫也十二律皆可用则当用首
  律矣而让于天又不敢用黄钟是以用太簇也又
  今之所行者 夏时
建寅为岁首则亦当用太簇也 (第 29b 页)
  铙执铎兼贲鼓盘旋处如组还如舞(一/解)念春日万
  汇初荣膴况田家负耒牵牛方作苦解罝去络仍
  弛罟天心祐应节弥甘澍(二/解) 夏时
司马教茇舍
  畅恢台铦芦茂草披平野名州名邑驱征马行围
  罢落日征袍卸(三/解)念夏日赤轮炎似炙况 (第 6b 页)
  春秋大事表五十卷偶笔一卷附录一卷
  顾栋高撰栋高见书类
  栋高自序曰胡氏之春秋即开章春王正月一条
  而其违背者有二其一谓春秋以 夏时
冠周月是
  夫子以布衣而改时王之正朔也其一谓不书即
  位为首绌隐公以明大法是夫子以鲁臣子而黜
  (第 30a 页)
  然之奇池下即洞深邃莫测
 护国仁王院洞 咸淳临安志在钱塘门埽帚坞有
  泉出洞中旱祷而雨(西湖游览志故老相传曩 夏/时
常有神物蜿蜒卧松上)
  (其气茀然而黄盖黄龙也故世号/黄龙洞孟珙建仁王寺并作龙祠)
 千人洞 万历 (第 27a 页)